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王公、飞天、本生、经变、供养人等形象，可说是佛教艺术的极致经典。 公元２０００年后，莫高窟每年都会涌入超过３０万名观光客，带进的热气、湿气、废气，加上动手触摸的举动，都加快了洞内壁画剥落的速度。政府...
佚名
|美景|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/15203621440.html
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以免日光直接照射而感不适。又可作「地窟」；「招凉舍」；「疏堂」等，以避暑气。若湿气太重，引起痰症，可作「大舍」，四边安檐、柱固定。衣着方面若实在太热，于自己房内，可以「但着下裙，及僧脚崎，随情读诵，并为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380740638.html
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阿修罗从胎而出。人趣所摄。有修罗王执持世界。力洞无畏。能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有。天趣所摄。阿难。别有一分下劣修罗。生大海心。沉水穴口。旦游虚空。暮归水宿。此阿修罗因湿气有。畜生趣摄。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381653033.html
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又可作「地窟」；「招凉舍」；「疏堂」等，以避暑气。若湿气太重，引起痰症，可作「大舍」，四边安檐、柱固定。衣着方面若实在太热，于自己房内，可以「但着下裙，及僧脚崎，随情读诵，并为说法，作衣服等，于四威仪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441253396.html
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同类可意有情。遂欣然奔赴。虽假父母因缘和合托生。然拘束条件较人类为简。故易堕入。湿生者。有嗅知当生之处之香气。深起爱染。便奔赴其中托生。（所谓香气。大都均依不净湿气为体。亦不无父母遗质化合其间。）至湿气之所附丽。或腐肉。或秽粪或其他种种残坏之物。各视其业之所近而爱染托生。化生者。龙及金翅鸟本四生。（胎卵湿化）惟化生最胜。享用与天同等。中阴若托生此类。其感境界。亦与天来迎相若。
超荐应具...
缪涤源居士编辑 范古农居士校阅
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1122325999.html
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气”所派生、构成，为决定生命的原则。爱非斯学派的代表人物赫拉克利特（Herakleitos，约前540－约前480－470之间），认为灵魂是一种从湿气里蒸发出来的火性物质，弥漫、渗透于全身，无边界，而...卵生、湿生（凭湿气而生）、芽生（植物）四类，称“四生”；其生存的环境分“三界”：天界（天神所居）、空界（飞禽所游）、地界（人畜等所居）；死后的去向又分为可乐、不可乐、苦乐杂糅“三途”；众生被自己所造的...
陈兵教授
|轮回|生与死|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08273221532.html
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，凭藉湿气而生，如昆虫等；四化生，由变化而有，“诸根顿具，无而歘有”（《俱舍论》卷八），如诸天。
五道或五趣，是从众生死后去处的角度，分为五类：天、人、饿鬼、畜生（傍生）、地狱，简称天人鬼畜狱。...力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗因变化有，天趣所摄；阿难，别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。”《正法念处经》说阿修罗住处有五：一在地上...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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间木房子，现在虽已破败，但仍为如净等唯一的“安单”之所。水帘洞够得上幽深两字，但阳光太少，湿气太重，路亦太偏僻，恐怕不易开发。”由此可知：水帘洞中“阳光太少，湿气太重”，生活条件差，如净就“安单”在...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453666491.html
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的收缩率较接近，因而不会使墙体和壁面由于收缩不一而.生裂缝和泥皮空鼓。土坯泥皮墙体收缩自然.生的缝隙可以通风，易于墙内湿气流通。在崇福寺弥陀殿、永乐宫诸殿内，墙身下部砌筑通风孔，对于保持墙体通风干燥、...
杨小明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546109.html
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的；(3)湿气和乳糜不会消化；(4)大小便难以下泄。 由于胃是满的，引起胆汁失调，多唾沫，心绪不宁，肠胃气胀。在这种情况下，应该用菖蒲和盐煮水喝，使他呕吐。 由于酸口水过多，就可能导致吐酸水，...
陈明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064848878.html